武術心法２

　随分以前のこと、一時期、政治家の秘書として、国会を中心に、興味本位から政治の世界を見てまいりましたが、その時の感想が「武術の戦いと似ている‥」というものでした。


　政治の世界では　「政治は力、政治は数」という単純な言葉が真理であり、学生時代に教わった「この世は民主主義の学校」なんていうのは嘘‥、権力闘争こそが政治の真実だということを学びました。


　“物知りのおちょぼ口の青っ白い正義感”などは数の力の前に一蹴され、悲しいかな負け犬の遠吠えの如き扱いを受ける‥。


　政治の世界は、「正しいことをしたければ偉くなれ。 良いことをしたければ数を集めろ」　が真実だと言えます。残念ですが、制度的にそうなっています‥。


　このため、還暦を過ぎた方々が白髪を黒々に染めあげ、しかも整髪料でギラつかせ、周囲を睥睨し威圧する。


　しかし、、負け犬も負けたばかりでは終われない。


　奮起した負け犬が真実を学び、その真理を実行することで勝ち組を追い詰め、ついに自分が勝ち組に成り代わる。


　しかし、この世は栄枯盛衰、盛者必滅‥。


　せっかく手に入れた勝ち組のポストも、自分が追い詰めた以前の勝ち組から追い詰められ、長年かかって手に入れたポストを追われていく。


　でも、臥薪嘗胆、いつかまた‥。


　際限なく権力闘争の螺旋が繰り返されていく‥。


　少々さびしい気がするのは私だけでしょうか？


‥つづく


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武術心法１

　問題です。


　ＡさんとＢさんが戦うことになりました。

　Ａさんは、仮に戦闘能力を「100」持っているとします。

　Ｂさんも同じく戦闘能力を「100」持っています。

　なお、個々の戦闘能力は、一長一短なく同じレベルです。

　さて、Ａさんは、Ｂさんとの戦いにどのようにすれば勝つことができるのでしょうか？


　‥勝負というものは相対的なものですので、実際の戦いには戦闘能力以外の要素も加わってきますが、それはさておき、一般論として2種類の考え方があるのではないかと思います。


　一つ目は、戦う期日まで時間がある場合には、Ａさんは戦闘能力を高めるためにトレーニング等を重ね、「戦闘能力100」を『戦闘能力120』に高める努力をするはずです。


　このトレーニングにより、ＡさんはＢさんを超えた戦闘能力で戦いに勝利することができます。


　このことは、車のＦ１レースの世界で、飛躍的にエンジンの性能を伸ばすことで馬力を大幅にアップし、その馬力でレースに勝利することに似ています。


　また、太平洋戦争において、ゼロ戦対米軍戦闘機の戦いで、操縦の技術ではゼロ戦がかなり上！と言われながら敗北したことにも似ています。


　生半可なテクニックや精神力では、残念ながら多大に上回る馬力や勢いに通用しなかった例ですね。


　この欧米的な考え方は、たいへん有効です。
　世界の歴史が証明しています。


　例えば、某フルコンタクト空手の流派がパワー空手を推奨し、ウェイトトレーニングやサーキットトレーニングを取り入れ一世を風靡したのも有効である証でしょう。


　さてここで、もう一度考えていただきたいのですが、実はＢさんが大金持ちで、潤沢な資金を活用し、世界中から名トレーナーを集め、Ａさん以上に科学的なトレーニングを行いながら、世界最高のテクニックを学ぶことで「戦闘能力が150」にアップしていたとしたら？


　Ａさんは、Ｂさんの餌食となってしまうことでしょう。


　パワーは年齢とともに衰え、技術は限りなく進化し更新されていきます。


　次にあなたは、「戦闘能力200」を目指すのでしょうか・・・。


　‥つづく


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人は楽を得んとして苦しむ

　「人は楽を得んとして苦しむ」

　近所の仙光寺の掲示板に掲載されていました。

　…そのとおりですよね。

　ちっちゃいことや姑息なことは考えず、

　無私無偏。

　真っ直ぐ生きたいものです。


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素読のススメ

　子供クラスでは、「素読（そどく）」を終了間際に５分程度行います。

　素読とは、「内容の理解は抜きにして、古文、特に漢文の文字そのままを音読」することです。

　昭和初期（明治期？）までは、幼少期から論語などの古典を素読させられたそうです。

　私は、このことが後進国であった日本を短期間で現代国家に創り上げた原動力になったものだと信じます。

　さて、私は大学を卒業し社会人になって初めて、たいへん重要だと思われることを学んでこなかったことに気がつきました。

　その重要なこととは、人生を生き抜くうえで大切な「幸福に生きるための原理原則」のことです。

　これを一般的には、「道徳」、「倫理」、「真理」、そして「宇宙の法則」など、さまざまな表現がされますが、具体的には、論語が代表される四書五経、時代を経てなおも読まれている古典に全て記載されています。

　このため、これを熟読し地道に実践することで解決するのですが、しかし、古典は大人の方でも苦手な方が大半で敷居が高く敬遠しがちです。

　子供達には、きっと難しすぎて意味がわからないことでしょう。そして、興味もないことでしょう。

　しかし、最も大事だと思われることは、意味が分からないにしてもとりあえずは触れておく、このことに意味があると考えます。

　私もこのことを学んでいれば、こんな失敗はしなかったのに…、と正直なところ悔やんだことが多々あります。

　「読書百編、意おのずから通ず」という言葉がありますが、素読は、声を出して何度も読んでいくうちに、自然にその意味が表れてくる、分かってくる、そうした読み方を言います。

　ほんの少しずつですが素読を続けることで、子供たちが幸福に生きるための原理原則を身につけてくれれば…、と考えています。

　参考までに、以前、懇意にさせていただいていた長峯誠都城市長の父である元参議院議員の長峯基さんの経営する幼稚園でも行われているそうです。


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戦気

　「戦氣」（せんき）。

　宮本武蔵の書が有名ですね。


　戦いに臨んだときの気迫を表現している言葉と言われています。


　武蔵の書は、この戦氣の後に「寒流帯月澄如鏡（かんりゅうつきをおびてすむことかがみのごとし）」という唐代の詩人白楽天の詩の一句を付け加えています。


　冷たい冬の夜、川面に映る月が鏡のように澄みわたっているという意味でしょう。きっと、澄みわたる心の状態が戦気に通じるといった意味で書かれたのでしょうね。


　いわゆる合気道における「すみきり」の境地。


　この置物は、書道家の押川仁さんから道場開きのお祝いにいただいたお気に入りの品です。


　
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武道的思考

　この本の著者である内田樹さんは、合気道の多田宏先生の門下で神戸女学院大学名誉教授の方です。

  「何かためになる本ないかなー」と書店で探していたときに偶然見つけた本。

  自身のブログを本にしたようで、視点が少し異なるので、少々違和感を覚えることもありましたが、堅苦しくなく楽しく読める珍しい武道本です。

　興味のある方はどうぞ。

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男の順序

　写真は薬丸（野太刀）自顕流の立木（横木）、薩摩と聞くと思い出します。

　薩摩の訓え ～ 男の順序


　一　何かに挑戦し、成功した者
　二　何かに挑戦し、失敗した者
　三　自ら挑戦しなかったが、挑戦した人の手助けをした者
　四　何もしなかった者
　五　何もせずに批判だけしていた者


　同じ九州人だからなのでしょうか？


　このランク付けには納得！です。


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