合気道元徳会道場長コラム - サムライハート Samurai Heart

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2017年11月27日月曜日

カエルの楽園

　只今、衝動買いをした本を消化中です（笑）

　今回は、百田尚樹氏の最高傑作と噂される「カエルの楽園」を読んでみました。

　「安住の地を求めて旅に出たアマガエルのソクラテスとロベルトは、豊かで平和な国ナパージュに辿り着く。そこでは心優しいツチガエルたちが、奇妙な戒律を守って暮らしていた。だがある日、平穏な国を揺るがす大事件が起こる‥」

　具体的には、日本を中心とする東アジア諸国の関係をカエルの国になぞらえて書かれた小説です。　

　近隣諸国との問題は、今に始まったことではありませんが、北朝鮮情勢が緊迫感を増してきている現状では、ぜひ読んでおいていただきたい本です。

　ただ、高尚な本ではなく、また、特に面白くもありません（笑）

　近隣諸国及び日本国憲法等の現実的な問題について、課題提起した本だと思います。

　よろしかったらどうぞ。

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2017年11月20日月曜日

「君にはもうそんなことをしている時間は残されていない」

　少し時間が出来たので、買っていて読んでいなかった書に手を出してみました。
　恥ずかしながら衝動買いをした本がけっこう積んであります（笑）

　今回は、「君にはもうそんなことをしている時間は残されていない」です。

　
　「時間というのは、誰にとっても命の断片だ。人はこの世に生まれてから、誰もが時計の秒針と共に死に向かって生きている。そして唯一、時間だけは全人類に平等に与えられている」。

　当たり前のことで理解もしているつもりですが、日常の雑事に追われ、時間の使い方について深く考えることを放棄していた気がします。

　人生何が大事かと言えば、やはり生きている時間をどう使うか、逆に言えばそれがその人の人生だとも言えます。

　そして、プロローグにある「１分の遅刻は、相手の命を軽く見た証拠」との言葉にドキッとさせられました。

　確かにそうかもしれませんね。

　違う視点から、遅刻の意味を学ぶことができました。

　時間について考えるよい本です。

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2017年11月13日月曜日

和を貴しとなす

　「和為貴」（和を貴（たっと）しとなす）　論語

　聖徳太子の十七条憲法の冒頭に掲げた「和をもって貴しとなす」の原文と言われている論語の一節です。

　「和の武道、合気道」の「和」ですが、社会生活を営むには、この「和」というものがたいへん重要になり、また、この和を保つには「礼」が必要となってくることは、社会に出れば、否が応でも体感します。

　それでは、「礼」とは何なのでしょう？

　深く考えれば、人生を無事に生き抜くためのスキルなのかもしれませんが、分かりやすく言えば、「立場をわきまえ、不快感を与えないこと」になるのでしょう。

　さて、先日、懇意にしている国会議員との懇談の席で、「敬語が使えない（使わない？）人が増えている」、「他人に対して基本は敬語！　…が崩れている」との話を聞きました。

　しかも、「様々な道の指導者が既に正しい日本語が使えないので…」とのこと。

　…この件に関して、私も眉を顰めることは多々あるのですが、…まぁよくある話なので、さらっと聞き流そうとしたのですが、それを見透かされたように、「武道の指導者であるあなたが、頑張らなくてどうする！」との、軽い一喝！

　もともと礼とは、他人に不快感を与えたがために、様々な仕打ちを受けぬ工夫でもあったわけで、結果、身を守る手段の一つ。

　もちろん、自分を磨いてくれる相手に対する敬意など、ほかにも理由は多々ありますが、このようなことから、武道は礼に始まり礼に終わります。

　このようなことで、「礼を度外視したものは、武道とは呼べません」という意見があったとしたら、それは当然であり、至極ごもっともなのです。

　和を保つにはマナーが肝心。

　私も気をつけます。

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2017年11月6日月曜日

封書を四十までに開け

「封書を四十までに開け」

「“現代の覚者たち　致知出版社”の」覚者の一人、教育者の森信三氏の言葉です。
http://online.chichi.co.jp/category/BOOK/159.html

　さて封書とは？

　どういうことか要約しますと、
　「人は、この世へ送られた使命がある。その使命が何であるかは、神様が使命を記載した封書を一人ひとりに授けているため自らが開封するしか手段はない。それも、遅くとも４０歳までに開封しなければダメだ」という意味です。

　さて、「音もなく　香もなく　常に天地（あめつち）は　書かざる経をくり返しつつ」という言葉がありますが、20代の頃からでしょうか？この言葉が頭の片隅から離れず、日々生じる所縁…、その意味を考え続けてきたように思います。

　その結果、ちょっとした“におい”程度ですが、自分の使命を３０代半ばぐらいには感じていました。

　道場を開いたのも、もちろんその延長線上にあるからにほかなりません。

　私が道場を開いた年に４０歳になりましたので、先ほどの封書の話からすると、天からギッリギリ（笑）で合格証書をいただけたのでしょうか？

　それとも、「この方向に進めばよいのだよ！」と、何者かが背中を後押ししてくれているのでしょうか？

　何かそのような気分です…。

　この本は素晴らしい本です。
　久しぶりに電気が走りました。
　見識のある志の高い人の言葉は重みがありますね。

　今後も変わらず、「いかにこの人生を生ききり、魂を磨き究（極める）めるか」を、武道を通じて考えてまいりたいと思います。

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2017年10月30日月曜日

未萌に極意あり

　「愚者は成時に闇く（くらく）、智者は未萌（みほう）に見る」　戦国策

　「愚かな者とは、悪い物事が起こってきた段階でも、まだ気づかない人物であり、智慧のある者とは、まだ兆し（萌し）が起こった段階であらかじめ察知し、最適な対策を講じることができる人物のことですよ」…という意味でしょう。

　私がよく「高橋師範の名前の『暁』に極意があるんだよ」というのはこの理由からです。

　未萌に見るとは、言わば危険察知能力。
　厳しい実社会を安全に生き抜くためには大事なことです…。

　参考までに「合気とは、敵の仕掛ける技を未然に察知できる能力のことだ」と説明する古武道家もいらっしゃいます。

　確かに敵の仕掛ける技が未然に察知できれば、これに越したことはありませんね。

　なお、この「智者は未萌に見る」は元来、武道家の徳の一つとして重要視されてきたものです。

　さて、社会生活上では、
１．「何となく気になる。または、何となくそんな感じがする」、
２．「自然と周囲から自然とある方向性へ誘導されている」
　…が羅針盤です。

　もちろん、これには空気が読める以上の感覚（嗅覚？）が前提になります。

　このことが理解できる精神状態で、この事実に確信が持てた場合にようやく「見えないものへの感謝」や「おかげさま」の意味が理解できるようになり真の信仰心が生じます。

　このうえで始めて、「智者は未萌に見る」ことが可能になるようです。

　何も宗教の話をしているのではありません（笑）

　古今東西の「覚者」と言われてきた人には、当然のこととして生じる事実ですし、「このことなくして大成することはない」と喝破する空手家も存在します。

　合気道開祖植芝盛平先生の神業も「未萌に見る」ことなくしては不可能でしょう。

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2017年10月23日月曜日

人はすべからく事上に在って磨くべし

　さて、「人須磨在事上」、
　人はすべからく事上に在って磨くべし　伝習録

　社会生活上、仕事など日々の実践を通じて自分を磨きなさい！
　…という意味だと思います。

　学問、つまり知識だけでは、なかなか生きた知恵が身に付かない…、
　知識を見識に変えていくには、学問と並行して社会生活上での実践で鍛えなければならない…、そして、実践で鍛えに鍛えて、ようやく真理が肚に納まる…、これを胆識とよぶのでしょう。

　生兵法は怪我の元、そして付け焼刃は役にたたない…。
　実践で磨かれてこそ、知識も人間も本物に近づけるのだと思います。

　伝習録は、「知行合一」を説いた王陽明の本です。
　敬愛する西郷隆盛さんも愛読したとのことから、２０代前半に取り組んではみましたが…、これが、なかなか難儀した記憶があります。

　…が、最近、久しぶりに手にとってみると内容がよく理解できる気がするのは勘違い？
でしょうか（笑）

　不思議なものです。

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2017年10月16日月曜日

会津八一

　新潟県出身の歌人で美術史家、そして、書家でもあった会津八一という方がいらっしゃいます。

　その方が書について、下記のように語っているそうです。

　「芸術として書くからには、字さえ上手に書けば何でもいいというわけにはいかない。その中に盛ってある思想も感情も、まず自分のものでなければいけない。自作でないにしても、自分で本当に感動したものでなければならない。」

　武道、そして合気道も同じだと思います…。

　言い尽くされた言葉ですが、やはり“中身が大事”ですね。

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2017年10月9日月曜日

西郷隆盛十訓

　
　西郷どんは、隣県の英雄！！
　修学旅行では、今でも鹿児島市で西郷さんの銅像を見学するそうです。

　来年のNHK大河ドラマが楽しみですね。
　

　さて先日、西郷さんの子孫の方がある雑誌で、家に伝わる訓えについて解説されていましたので紹介いたしますが、棘の多い門松を数多くくぐってきた苦労人だけあって実に味があります。

『西郷隆盛十の「訓え」』

　一　迷ったときは、「損得」でなく「善悪」で判断せよ

　二　「正道」を行ない、それを楽しめ

　三　「分をわきまえる」ほど、強くなる

　四　「勇気」だけは、誰にも負けてはならない

　五　理不尽は理不尽のままでよい。自分が理不尽なことをせねばよい

　六　「恩」は返せ。「恨み」は晴らせ

　七　「当たり前」とは、不測の事態が起こること

　八　自分を大事にしすぎるな。すべての悪事はそこから生じる

　九　恥は堂々とかけばいい

　十　「天」に問え

　「一」は、実に感じ入りますね‥。
　私自身、どうしても物事を合理的に判断してしまう性質で、困ったことになかなかこうはいきません。後天的修養が必要ですね。

　「四」は、豪傑・大度量と言われた西郷さんが、「勇気」をあえて十訓に加えたとすれば、豪傑と呼ばれたその大胆さは、きっと勇気を振り絞った証だったとも考えられますね。逆に勇気がもらえた気がします。

　「五」は、実に味がありますね。
　西郷さんも、理不尽で嫌な思いを多々体験させられたのでしょうね。対応方法は、確かにこれしかない気がします。

　「十」は、ずっとやっています。癖になっていると言えばよいのか‥。
　これだけは大丈夫そうです。

　時代は変わろうとも、変わらない真理がある。
　実によい「訓え」だと感じましたが、皆さん、いかがですか。

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2017年10月2日月曜日

素質を養う

　読み返した本の中の一節に面白い表現の文章がありました。

　「生まれて後に得る人間的な芸能知識というものは、むろん、人の一生を支配するものではあるが、世人の多くは、これらを得るということにのみ、直接、熱中して、これらを得ることができる素質を養うということを忘れている」。

　この本には解説は全くありませんので想像になりますが、「素質を養う」とは、人間性を養うことではないかと思います。

　いくら能力が高くても、勤勉さがなければ「二十歳過ぎればただの人」…。

　能力を得るための人間性、勤勉、実直、素直、根気等々…、
　この人間性を培うための努力がまずもって必要ではないかと思います。

　別の表現をすれば「徳を養う」という風にも言えるのでしょうか。

　「素質を養う」…、今年のテーマにします。

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2017年9月25日月曜日

ミドレンジャー先生

　高校生の頃、「ミドレンジャー先生」というニックネームの先生がいました。

　このあだ名の由来は、先生は髪が薄く後頭部がＶの字に見えるため、後ろから見ると昔流行ったテレビ番組ゴレンジャー戦隊の「ミドレンジャー」に似ていたので、このようなニックネームがつけられたようです。

　…つけられた…とか、…ようです、と言いながら、友人に言わせるとどうも自分がつけたあだ名のようですね（笑）　‥確かにつけそうだ。

　さてこの時期、元気いっぱいでとても反抗的な生徒だった私は、先生方からするとわずらわしい生徒だったようで、煙たがられていました。

　そのような中、なぜか自分を可愛がってくれた先生も少数ですがいらっしゃいました。
　その中の一人が、この「ミドレンジャー先生」。

　先生はクリスチャンだったようで、授業の始まりにはいつも黒板の右上に「祈り」と書いてから授業を行っており、また、同時に道徳的な授業もされていました。

　記憶によると病気で倒れられてから授業の比率が急に「試験勉強 → 人生哲学」に変わってしまった先生のようでした‥。

　試験の勉強より道徳的生き方を重視されており、このせいかバブル時代の学歴偏重社会の先生としては不適格？　との烙印を押されていた雰囲気があった気がします。空気感でそう感じていましたが、実際はどうだったのでしょう…。

　さて最近、部屋の掃除をしていたらその当時の手帳がでてきました。

　そのメモに「ミドレンジャー」、との走り書きのあとに以下の文章がありました（若干、修正・補足しています）。

　「あなたの真っ直ぐな正義感は若いなりに不器用だが悪くない。そして元気もある。そのまま真っ直ぐ成長すれば人を指導する立場の人間になれるかもしれない。そのような場合、いろんな方から意見を求められたり相談事を持ち込まれることがあると思う。そのようなときは、的確に正しい方向に導いてやる必要がある。また、これには見識が育っていないとできない。見識が育つためには知識がまずもって必要である。そのような時に、『道に迷った人、困っている人をさらに惑わしたくなければ“今勉強しなさい”』」、

　これは、先生お得意の「褒め殺し的説教」であり、当時の私も決して勘違いすることはなかったのですが、「自分というものを理解してくれる方がいるのがうれしかった」のは事実でした。

　しかし、当時の私は意味が分かっていたのでしょうか？

　今思えば尊敬すべき良い先生もいたのですね…。
　しかし、結局社会人になるまで全く勉強はしませんでした（笑）

　勉強していれば「ミドレンジャー先生」が言うような人物になれたのでしょうか？

　光陰矢のごとし…、後悔先に立たず…ですね。

　いやいやいかんいかん。まだまだこれからです。
　頑張ります。

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2017年9月18日月曜日

傳家寶（でんかほう）

　道場を開くにあたって、道場訓というものを考えたことがあります。

　
　他の道場の道場訓を収集し、さらに各種の古典から名文をピックアップしていたところ、その際に安岡正篤先生の傳家寶（でんかほう）という言葉に出会いました。

　内容は、道場訓的なものでなく、言うところの我が家の家訓というものです。
　しかし、家訓としてはレベルが高すぎる。
　それで、傳家寶、つまり「家の家宝として伝える言葉」と言うのでしょう。

「傳家寶」
一、我が幸福は祖先の遺恵、子孫の禍福（かふく）は我が平生（へいぜい）の所行にあること、已（すで）に現代の諸学にも明らかなり。

二、平生・己（おのれ）を省（かえり）み、過（あやま）ちを改め、事理を正し、恩義を厚くすべし。百薬（ひゃくやく）も一心の安きに如（し）かず。

三、良からぬ習慣に狎（なれ）るべからず。人生は習慣の織物と心得べし。

四、成功は常に苦心の日に在り。敗事は多く得意の時に因（よ）ることを覚（さと）るべし。

五、事の前に在りては怠惰、事に当っては疎忽（そこつ）、事の後に於（おい）ては安逸（あんいつ）、是（こ）れ百事成らざる所以（ゆえん）なり。天才も要するに勤勉のみ。

六、用意周到なれば機に臨んで惑（まど）うことなし。信心積善（せきぜん）すれば変に遭うて恐るることなし。

七、不振の精神・頽廃（たいはい）せる生活の上には、何ものをも建設する能（あた）わず。永久の計は一念の微にあり。

　‥是を読んで、私が考えていた道場訓がやけに恥ずかしくなり（笑）　未だに完成していません‥。

　しかし、いつの間にやら、この傳家寶は我が家の家訓となりました。

　いつ目を通しても心に染みいります。

　当会の皆さんも、この言葉を深く心に刻み、堂々と人生を闊歩してほしいものだと思います。

2017年9月11日月曜日

真の教養

　安岡正篤氏の著作の中に「真の教養」という一説がありますので紹介します。

　「およそ真の教養とは、人類の有する偉大な著作に親しむことによって得るものです。そこで昔から優れた定評のある良い書物を少しずつ読むことであります。

　人間としての教養の書、人としての哲学の書、修養の書というものを、注意して毎日たとえ三枚でも五枚でも、そういう書物を必ず読むようにする。いわゆる座右の書を持つことが必要です。」

　随分前にある有名な政治家にお会いしたことがありますが、その方が「私は本を読まない人物とは個人的にはお付き合いはしない。‥話が面白くない‥、時間がもったいない‥、云々」。
　きつい言葉ですが、まったくもってそのとおりだと思います。

　さて、私の座右の書は「易経」です。
　あとそのほか数冊‥。

　最近、めっぽう忙しいので、本当に少しずつですが時間を見つけては目を通してます。
　もう無理して読むことはしていません。
　楽しいから読んでいます（笑）

　武道というと、なんとなく「禅の書物」みたいな印象がありますが、これはほんの一部です。実は、研究者の間では、古来の武道家が一番多く座右の書としたものは易経だと言われています。

　この易経、いいですよ。
　宇宙の真理がこの一冊に詰まっています。

　全ての武道、全ての仕事、全ての方の人生等々に応用可能な書です。

　さぁ、お迎えまでにどれだけ理解できるのか楽しみです（笑）

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2017年9月4日月曜日

合気道とダーウィン

　先日、英国の博物学者であるチャールズ・ダーウィンの書のある一節を読んでいて、思わず「うっ」と唸ってしまいました。

　その一節とは？

　「生き残るのは、最も強い種でも、最も知的な種でもない。最も変化に対応できる種が生き残るのだ」　チャールズ・ダーウィン

　びっくりです。
　武術の極意ですよね。

　日本剣術的に云うと新陰流の「転」。

　今風では、「転位、転体、転技」というところでしょうか。

　狙った技は外されます。

　敵の攻撃に全て変化にて対応するのが「随敵」。

　具体的には、敵の攻撃を「転位、転体、転技」で対処します。

　身体だけでなく、心や考え方まで柔軟にして対処する。
　もちろん居着きは厳禁です。

　‥合気道と同じですね。

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2017年8月28日月曜日

名人とは？

　名人とは？

　定義は様々あると思いますが、私の場合、下記の言葉を思い出します。

　「平常心をもって一切の事をなす人、是を名人と云ふ也」
　　　　　　　　　　　　　　　兵法家伝書　柳生宗矩

　荘子の包丁の話にも似ていて感心します。

　息をするように、歩むように、さらっと自然に技を施す。

　やはり「平常心是道」、

　武道は、精神の修養を第一とすべきだと思います。

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2017年8月21日月曜日

女優の北林谷栄さんの話

　先日、上京した折に電車の中でふと下記の話を思い出しました。

　それは、女優の北林谷栄さんの話。

　「私の祖母は、人に先がけて席を取ろうとしたら、きつくたしなめるような人だった」。

　私も同様の躾の家庭環境で育ったせいか、このような話には共感してしまいます。

　時代遅れ？

　そうかもしれませんね。

　今は、「〇〇ちゃん。あそこが空いてるよ。早く、早く」の時代。

　
　しかし、私の場合は、空いている席に座ろうとすると、両親から「子供は立っていなさい！」との理不尽なお言葉‥。

　子供の時分には分かりませんでしたが、今は分かる。

　このような考え方の国々ばかりであれば、紛争は起きないはずです。

　隣国の様子がきな臭く感じる今日この頃、少し考えさせられました。

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